Kävele minkä tahansa suuren salin räystään alla Kielletyssä kaupungissa ja katso ylös. Näet saman puulohkojen ja -varsien ryhmän toistuvan julkisivulla lahdesta toiseen. Tällaisessa säännöllisyydessä on houkuttelevaa nähdä salakieli. Ensimmäinen ja parempi kysymys on rakenteellinen: mitä tämä toisto kannattelee?
Toisto rakenteena
Kiinalainen puurakentaminen perustuu jianiin, kahden pilarin väliseen lahteen. Salia kuvataan sillä, kuinka monta lahtea se on leveydeltään, ja jokaiseen lahteen tulee oma konsolisarjansa eli dougong. Nämä päällekkäiset lohkot ja varret jakavat raskaiden kattotiilikattojen kuorman pilareille ja antavat räystäiden ulottua kauas seinien ulkopuolelle. Niiden toisto on siis suora ilmaus pilarihilasta.
Tämä ei tee niistä merkityksettömiä. Konsolitasojen määrä ja monimutkaisuus osoittivat arvoasteikkoa, ja Qingin säännökset rajoittivat monimutkaisen konsolituksen korkeaa asemaa vastaaville rakennuksille. Merkitys kuitenkin kasvaa rakenteesta; se ei piile sen sisällä. Korkeimman harmonian sali on leveä ja vahvasti konsoloitu, koska se oli tärkein seremoniasali, ja sen rakentajilla oli sääntöjä siitä, miltä tärkeyden pitää näyttää.
Toisto kulkuna
Angkor Watissa Kambodžassa jokaisen alueen ympärillä kulkee neliskulmaisten pilarien käytäviä. Niitä kävellessä ohitat saman pilariprofiilin satoja kertoja, samalla kun sisäseinien reliefit kertovat yhtenäisiä tarinoita, mukaan lukien maitomeren kirnuaminen itäisellä käytävällä. Täällä toisto asettaa tahdin. Se muuttaa liikkumisen mitatuksi lähestymiseksi keskitorneja kohti.
Sama logiikka näkyy Kiotossa Fushimi Inari Taishan tuhannessa torii-portissa, joita yksityishenkilöiden ja yritysten lahjoittamat portit reunustavat vuorenpolkuja. Rytmi on todellinen, mutta sen alkuperä on dokumentoitu lahjoitus, ei suunniteltu numeerinen järjestelmä.
Toisto kertymänä
Baganin tasangolla Myanmarissa on yli kaksituhatta säilynyttä temppeliä ja stupaa, joista useimmat rakennettiin 1100- ja 1200-luvuilla. Ylhäältä ne näyttävät tarkoitukselliselta kuviolta. Todellisuudessa ne ovat kirjanpitoa vuosisatojen mittaisista yksittäisten kuninkaiden, virkamiesten ja perheiden ansiotöistä. Visuaalinen toisto on yhteiskunnallinen tallenne. Sen lukeminen yhtenä pääsuunnitelmana pyyhkisi pois ihmiset, jotka maksoivat jokaisesta rakennuksesta.
Keski-Jaavan Borobudur on erilainen. Sen 72 lävistettyä stupaa pyöreillä terasseilla suunniteltiin selvästi kokonaisuudeksi, ja ne on sijoitettu renkaisiin, joissa on 32, 24 ja 16 stupaa. Kertyminen ja suunnittelu ovat kaksi erillistä toiston lähdettä, ja ero on tärkeä.
Darb-e Imam, Isfahan
Pyhäkön laatoitus käyttää girih-kuvioita. Vuonna 2007 Peter Lu ja Paul Steinhardt osoittivat lehdessä Science, että osa siitä voidaan kuvata lähes kvasikiteisellä laatoituksella.
Tarkoituksellista matematiikkaa?
Ei tiedetä, ymmärsivätkö 1400-luvun käsityöläiset kuviota millään tavalla nykyaikaisten matemaattisten käsitteiden mukaan. Heidän menetelmistään on säilynyt vain osa, esimerkiksi Topkapı-kääröllä.
Toisto käsityönä
Muqarnas-holvit, kuten Isfahanin Shahin moskeijan ja Sheikh Lotfollahin moskeijan holvit, rakennetaan pienistä toistuvista soluista, jotka porrastuvat ulospäin ja siltaavat neliskulmaisen huoneen kupoliin. Geometria on monimutkainen, mutta jokainen solu on myös yksikkö, jonka verstas voi leikata, testata ja koota. Toisto tekee monimutkaisista pinnoista rakennettavia.
"Pilarihila on kielioppi; koristelu on korostus."Työsääntömme puurakenteisten salien tulkitsemiseen
Tarkistuslista lukemiseen
Kun kohtaat toistoa kohteessa, kokeile näitä kysymyksiä tässä järjestyksessä. Kantaako se kuormaa vai rajaako tilaa? Ohjaako se liikkumisen tahtia? Kertyikö se ajan myötä eri suojelijoiden toimesta? Oliko se verstastyön menetelmä? Vasta näiden jälkeen kannattaa kysyä, mitä se symboloi, ja etsiä sitten teksti, kirjoitus tai elävä käytäntö, joka tukee vastausta.
Jatka lukemalla siitä, miten symbolit riippuvat ympäristöstään, tai katso, miten toisto muuttuu suhteeksi temppelin geometriassa.
Lähdemerkinnät
- Li Jie, Yingzao Fashi (1103) ja Qingin Gongbu Gongcheng Zuofa (1734) konsolien arvojärjestyksestä.
- Lu, P. J. & Steinhardt, P. J., "Decagonal and Quasi-crystalline Tilings in Medieval Islamic Architecture", Science 315 (2007).
- UNESCO World Heritage -kohdetiedostot: Angkor (1992), Bagan (2019), Borobudur Temple Compounds (1991).