Από την αυλή του Θανζαβούρ, το vimana του Ναού Brihadeeswarar υψώνεται σε μορφή πυραμίδας με σταδιακά μικραλυνόμενους ορόφους, σε ύψος περίπου 66 μέτρων. Τα επίπεδα μοιάζουν ρυθμικά, σχεδόν μαθηματικά. Εδώ υπάρχει μια γραπτή παράδοση με την οποία μπορούμε να ελέγξουμε αυτή την εντύπωση.
Το vastu purusha mandala
Οι νοτιοασιατικές αρχιτεκτονικές πραγματείες, γνωστές ως shilpa και vastu shastras, περιγράφουν τη διάταξη ενός χώρου πάνω σε τετραγωνικό πλέγμα. Οι Mayamata και Manasara, που μελετώνται ευρέως, πραγματεύονται πλέγματα όπως το manduka με 64 τετράγωνα και το paramashayika με 81 τετράγωνα. Πάνω από το πλέγμα βρίσκεται η μορφή του vastu purusha, ενός κοσμικού όντος του οποίου το σώμα απεικονίζεται στα τετράγωνα, με τα κεντρικά τετράγωνα αφιερωμένα στον Brahma και στο άδυτο.
Πρόκειται για τεκμηριωμένη μέθοδο σχεδιασμού. Καθορίζει πού τοποθετούνται οι τοίχοι, τα ιερά και οι πόρτες, και συνδέει το σχέδιο με μια κοσμολογία. Αυτό που δεν κάνει είναι να εγγυάται ότι κάποιος συγκεκριμένος ναός ακολουθεί με ακρίβεια ένα μόνο κείμενο. Οι τοπικές σχολές, οι τοπικοί συντεχνιακοί οργανισμοί και οι μεταγενέστερες προσθήκες αφήνουν επίσης τα σημάδια τους.
Κύκλος και τετράγωνο στο Πεκίνο
Ο Ναός του Ουρανού στο Πεκίνο, χτισμένος από το 1420 επί αυτοκράτορα Yongle, παίζει με μια φράση της κλασικής κινεζικής σκέψης: ο ουρανός είναι στρογγυλός, η γη είναι τετράγωνη. Η Αίθουσα Προσευχής για Καλή Σοδειά είναι κυκλική πάνω σε περίβολο με γωνίες, και ο νότιος περιμετρικός τοίχος είναι τετράγωνος ενώ ο βόρειος είναι καμπύλος.
Ο Κυκλικός Βωμός (Yuanqiu) είναι στρωμένος με πέτρινους δακτυλίους που μετρώνται σε πολλαπλάσια του εννέα, του μεγαλύτερου μονοψήφιου περιττού αριθμού και αριθμού που συνδέεται με τον αυτοκράτορα. Εδώ ο συμβολισμός των αριθμών μαρτυρείται από την κοσμολογία της εποχής και από τις σκόπιμες καταμετρήσεις. Σημειώστε επίσης το ιστορικό αποκατάστασης: η Αίθουσα Προσευχής κάηκε το 1889 και ανοικοδομήθηκε, οπότε τα σημερινά ξύλινα στοιχεία της δεν είναι της εποχής Ming.
Προσανατολισμός και ουρανός
Το Angkor Wat είναι στραμμένο προς τα δυτικά, και γύρω από τις ισημερίες ο ήλιος ανατέλλει κοντά στον κεντρικό του πύργο, όπως φαίνεται από τον δυτικό δρόμο πρόσβασης. Ο προσανατολισμός είναι παρατηρήσιμος. Πιο περίπλοκοι ισχυρισμοί, όπως μετρήσεις που κωδικοποιούν τις τέσσερις hindu εποχές του κόσμου, προέρχονται από τη μελέτη της Eleanor Mannikka του 1996 και παραμένουν αμφιλεγόμενοι μεταξύ των ειδικών.
Kandariya Mahadeva, Khajuraho
Χτισμένος περίπου το 1030 επί δυναστείας Chandela, ο κύριος πύργος του περιβάλλεται από πολλές μικρότερες αντίγραφες σπείρες, ένα αναγνωρισμένο χαρακτηριστικό του ρυθμού Nagara.
Μια φρακταλική σχεδίαση;
Σύγχρονοι συγγραφείς περιγράφουν τις αυτο-όμοιες σπείρες ως φράκταλ. Είναι χρήσιμη αναλογία, αλλά τα μεσαιωνικά κείμενα περιγράφουν το σύστημα με δικούς τους όρους, όχι με σύγχρονα μαθηματικά.
Όταν η συμμετρία δεν είναι ο κανόνας
Στο Hōryū-ji κοντά στη Νάρα της Ιαπωνίας, η πεντώροφη παγόδα και η κύρια αίθουσα στέκονται δίπλα δίπλα μέσα στο δυτικό τέμενος, και όχι σε έναν μόνο κεντρικό άξονα. Η ασύμμετρη διάταξη διαφέρει από πολλά κινεζικά και κορεατικά σχέδια ναών της εποχής. Μας υπενθυμίζει ότι η «ιερή γεωμετρία» δεν είναι ένα καθολικό ύφος. Κάθε παράδοση ισορροπεί τα κτίριά της με τον δικό της τρόπο.
«Μετρήστε το σχέδιο, όχι τη φωτογραφία.»Πολιτική τεκμηρίωσης της Part Riddle Garden
Δείτε πώς μεταδόθηκαν αυτές οι αναλογίες στους κώδικες σχεδίασης και στα εγχειρίδια κατασκευής, ή επιστρέψτε στα κτισμένα μοτίβα.
Σημειώσεις πηγών
- Bruno Dagens (μετάφραση), Mayamata: An Indian Treatise on Housing, Architecture and Iconography.
- Prasanna Kumar Acharya, μεταφράσεις του Manasara.
- Eleanor Mannikka, Angkor Wat: Time, Space, and Kingship (1996).
- Φάκελοι UNESCO: Μεγάλοι Ζωντανοί Ναοί των Chola· Ναός του Ουρανού· Ομάδα μνημείων Khajuraho· Βουδιστικά μνημεία της περιοχής Hōryū-ji.